IX.
ПРАВИЛА.
1853. 15 октября.
1) Иметь при cебе всегда карандашъ и тетрадку,[1286] въ которой записывать все замечательныя[1287] сведенiя, наблюденiя, мысли и правила, которые приходится прiобретать во время чтенiя, разговора или размышленiя, и вечеромъ записывать ихъ по отделамъ въ особой книге. +
2) Не начинать нетолько новаго сочиненiя, совершенно не окончивъ стараго; но даже[1288] чтенiя, не окончивъ начатаго. —[1289]
16 октября. — 3) Позволять себе физическiй трудъ (охоту,[1290] гимнастику), съ целью — дать отдыхъ уму, только тогда, когда умъ действительно много работалъ. — А то апатiю, леность ума, которыя уничтожить лучшее средство состоитъ въ томъ, чтобы работать, часто принимаешь за усталость. Усталость можетъ быть только после труда; а трудомъ можно назвать только то, что выразилось внешно.— +
4) Перечитывая и поправляя сочиненiе, не думать о томъ, что нужно прибавить (какъ бы хороши ни были проходящiя мысли), если только не видишь[1291] неясности или недосказанности главной мысли, а думать о томъ, какъ бы выкинуть изъ него, какъ можно больше, не нарушая мысли сочиненiя (какъ бы ни были хороши эти лишнiя места).=
18 октября. 5) = Изъ ложнаго стыда или деликатности не переставать спрашивать о незнакомомъ предмете до техъ поръ, пока ясно не увидишь, что человекъ, котораго ты спрашиваешь, самъ не знаетъ его, или до техъ поръ пока ты не поймешь его съ такою ясностью, что въ состоянiи самъ объяснить его другому. +
6) Не позволять себе обдумывать предмета, за который по другимъ занятiямъ ты не можешь приняться. —
7) Не составляй себе мненiя о человеке до техъ поръ, пока твой первый взглядъ на него не изменится. — +
8) На всякое свое сочиненiе, критикуя его, не забывать смотреть съ точки зренiя самаго ограниченнаго читателя, ищущаго въ книге только занимательности.
9) Не гадать ни объ чемъ. +
10) Всегда иметь вместе съ другими работами одну такую, которая бы не допускала поправокъ и темъ прiучала бы къ обдуманному, аккуратному, сосредоточенному труду, +
22 Октября. 11) Когда приходятъ мысли о измененiи образа жизни, то обдумывать, откровенно ли внушаетъ такую мысль разсудокъ, или по внушенiямъ дурныхъ наклонностей, — лени, непостоянства. —+
Сноски