Записная книжка 1903—1904 гг.

Единение отдельных существ есть закон — процесс жизни. Если он не совершается сознательно, он совершается бессознательно — синдикаты, стачки, пресса. Следовать закону сознательно — счастье; быть вынужденным следовать ему против воли — несчастье.

————————————————————————————————————

Что-то очень важное думал и забыл.

————————————————————————————————————

27 фев[раля]. Человек неисправимый эгоист — нельзя не думать, помнить, заботиться о себе. Одно средство: сделать заботу о себе полезной другим. Средство это совершенствование для бога.[113]

————————————————————————————————————

Замечаю, что нек[оторые] вещи помню из тучи забытых. Отчего? Нынче вспомнил свой вчерашний разговор с Щ, и подробности — мес[то], где я был. Отчего это выделилось? Оттого, что, говоря про это, именно про Горького, про незаслуженную славу, я спросил себя, хорошо ли я делаю? т. е. вызвал сознание.

Вывод: Мы помним то, когда при действии возникает вопрос, хорошо ли я делаю?

————————————————————————————————————

Видел во сне: меня спрашивают: как мы узнаем чужую жизнь?Я говорю: мы узнаем тем духовным существом, которое составляет нашу жизнь, и узнаем не только себе подобных, но самого себя.

————————————————————————————————————

Помнится то, когда сознаешь свое бож[еское].

[Март.] Главные изменения в нашей душе: воспоминания, грусть, озлобление...

Различие социал[изма] и анархии.[114]

————————————————————————————————————

Мережк[овский] ненавист[ник].

————————————————————————————————————

От любви — зависть.

————————————————————————————————————

Окошечки, в к[оторые] смотришь на бога.[115]

————————————————————————————————————

Эволюция во врем[ени] — атомы, эфир.[116]

————————————————————————————————————

Ищи милосердия, тогда будет justice.[117]

————————————————————————————————————

<Сознание-окошечки. >

————————————————————————————————————

Жизнь старик[а] больше.[118]

————————————————————————————————————

Книга произведение типографии, симфония произведение оркестра.[119]

————————————————————————————————————

[Апрель.] Цивилизованный и дикий равны. Человечество идет вперед только в любви, а от технич[еского] усовершенствования прогресса нет и не может быть. <Как поверхно[стная] вода.>[120]

————————————————————————————————————

Руководство историческое. В частной жизни?[121]

————————————————————————————————————

————————————————————————————————————

Рукавицы, марганц[евый] ка[ли].

————————————————————————————————————

Жизнь есть только сознание. То, что физиологи считают жизнью, есть только предположение о сознании. Сознание может быть высшее и низшее.[123]

————————————————————————————————————

Расширяется до возможных пределов, потом разрывается.[125]

————————————————————————————————————

[Май.] Мы не узна[ем] организмов слишком малых и слишком больших.[126]

————————————————————————————————————

Как молод[ым] свойственно и радостно рас[ти], так стар[ым] свойственно и радостно уничтожать пределы.[127]

————————————————————————————————————

Игра — важное дело. От этого торжественность варений мира — царск[ие] выходы. А то ничего не останется.[128]

————————————————————————————————————

————————————————————————————————————

Времени нет. Это только ограниченные пределы растут и разрушаются для всех одинаково. Мудрость только в том, чтобы жить в неизменном, в духовном. В этом благо.[130]

————————————————————————————————————

Происхождение организмов от клеточки есть <пространст[венное]> временное, нереальное объяснение, как эфир, атом, пространство — нереальные объяснения.[131]

————————————————————————————————————

Пора понять, что дело не в том, в чьих руках власть, а в самой власти. Лудов[ик] XVI, Комитет Salut public, директория, Наполеон, Лудов[ик] XVIII. Люди научатся [?] только, когда перестанут бороться.

————————————————————————————————————

Если вы точно хотите служить народу, не пишите прокламаций, не ходите[132] к фабричным, не устраивайте стачки, не пишите из-за границы статейки, а определите свое мировоззрение и боритесь с обманом и проповедуйте истину.

Правда, это труднее, чем прочесть хоть не Маркса, а о Марксе, и Энгель[са] или [?] речи Бебеля. Надо прежде много и упорно над собой поработать.

————————————————————————————————————

Феминизм ложен, п[отому] ч[то] женщины отличаются от мужчин, и потому их совершенствование должно быть иное.[133]————————————————————————————————————

Для того, чтобы существо б[ыло] отделено от другого, нужно, чтобы оно не могло слиться с ним, а это возможно только при непроницаем[ости] тел в пространстве.[134]

————————————————————————————————————

Чем больше живешь для души, тем меньше судьбы, и наоборот.[135]

————————————————————————————————————

Трудно. Главное, трудно п[отому], ч[то] нельзя сделать этого нарочно, что надо привести себя к такому состоянию, в к[отором] не можешь не сделать.

————————————————————————————————————

оно и портит жизнь, надо пользоваться им.[136]

————————————————————————————————————

Ненаучность науки.[137]

————————————————————————————————————

Они правы и в том, что только созн[ание] уничтожит власть, и потому они стоят впереди всех социальных учений и занимают то место, к[оторое] десять лет тому назад занимали социалисты, но, к сожалению, держась матерьялист[ического] мировоззрения, 1 мая они не могут найти достаточных мотивов для того, чтобы <честные> люди могли бороться с властью. Одни хотят основать борьбу на сознании общ[ественного] блага (Годвин), другие — справедливости (Прудон), третьи — прогресса и личного интереса. Но все эти мотивы недостаточны для борьбы. Кроме того всего, они не имеют никакого права предполагать, что, устран[ив] власть, люди с матер[иалистическим] мировоззр[ением] сложатся в формы лучшие, чем теперешние.

————————————————————————————————————

Долго, но что же делать. Скоро — будет только подобие, как и делает государство.

Нехорошо и то, что обман[ывают], и то, что развращают.

————————————————————————————————————

Создание жиз[ни], но когда начинает[ся] ж[изнь] [?][138]

————————————————————————————————————

Аналогия с сном: проснуться с страданием или нет.[139]

————————————————————————————————————

Обман времени во сне.[140]

————————————————————————————————————

————————————————————————————————————

Множество дает понятие времени и движения.[142]

————————————————————————————————————

Не то христианство формальное, кот[орое] требует, не изменяя жизни, только исполнения внешних обрядов, и не то сентиментальное христианство, к[оторое] довольствуется, не отрицая сущест[вующего] порядка, верой и проповедью искупления, а то единое истинное христианство, к[оторое] становится руководством всех поступков жизни и неизбежным условием своего исповедания ставит не только неучастие в делах правительства, но неповиновение требованиям их, так как все требования правительств, начиная от судов и податей и до полиции и войска, противны христ[ианскому] учению.

————————————————————————————————————

А если это так, то очевидно, что не на установление новых форм должна быть направлена деятельность людей, а на внутреннее изменение их мировоззрений и свойств. — Причем, не надо думать, что можно одновременно усовершенствовать и формы жизни и свойства людей. Формы жизни вытекают из свойств и мировоззрений людей. Мировоззрения не изменяются, вследствие измен[ения] форм. Изменять формы, надеясь этим изменить свойства людей, всё равно что.....

Естественно, что люди думают, что изменение форм изменит свойства людей, п[отому] ч[то] изменять свойства людей трудно и незаметно, изменять же формы легко и дает славу. Но думать так — ужасное, зловредное заблуждение <, сделавшее и продолжающее делать величайшее зло людям,> более всего другого задерживающее приближение человечества к тому идеалу, кот[орый] уже выяснил[ся] перед ним.

————————————————————————————————————

У каждого есть незатрогиваемые [.] противоречия. Чем он[и?] больше, тем тяже[лее] жизнь.

————————————————————————————————————

25 мая. Нынче много обдумывал.

————————————————————————————————————

2) Я — существо духовное, следовательно неограниченное; будучи отделенным, стремится разорвать эти ограничения, от этого — движение.

————————————————————————————————————

3) Всякое движение: питание желудком, легкими, кожей и, главное, полового акта есть стремление захватить в себя другие существа, сделать другие существа собою. Это совершается всем живым от инфузорий до человека.

————————————————————————————————————

4) Сознание себя живым проявляется в этой жизни, или, скорее, эта жизнь есть одно из проявлений сознания.

————————————————————————————————————

5) Зачем проявляется в этой жизни раздробленное, отделенное друг от друга и от всего и стремящееся к соединению сознание? Не дано знать человеку.

[143] Но это расширяющееся сознание делает какое-то нужное дело.

————————————————————————————————————

7) И жизнь эта не есть иллюзия, а вечная жизнь, совершающаяся сознаниями в этой отделенности.

8) Так что человек, умирая, т. е. уходя из этой отделенности, переходит в другую форму отделенности или сливает[ся] со Всем; жизнь же это объединяющая, или скорее формы жизни, — остается.

25 мая.[144]

————————————————————————————————————

————————————————————————————————————

[Июнь.] Всякая власть чует, что она существует только благодаря невежеству, и потому более всего боится просвещения. Но есть условия, при которых власть должна делать сделки с просвещением. Но есть условия — такие силы власти, что этих уступок не нужно. В таких условиях б[ыл] Ник[олай]. Он понял это и так и действовал.[145]

————————————————————————————————————

Ник[олай] считал всех людей такими же, как те, к[оторые] окружали его. А т[ак] к[ак] те, к[оторые] окружали его, б[ыли] подлецы, то он всех людей считал подлецами.[146]

————————————————————————————————————

Надо жить перед богом не только при встрече с людьми, а и когда один: воздержание, труд.[147]

————————————————————————————————————

Он б[ыл] злодей, сотни тысяч жизней погублены им. Он развратил людей жестокостью, он извратил религию. Но он ли сделал всё это? — Он, кажет[ся], один ответствен. Но зато и готовили его. Вся жизнь его была приготовлением к этому.

————————————————————————————————————

—

————————————————————————————————————

Средство же воздействия на добрую жизнь людей есть только одно: своя добрая жизнь.

————————————————————————————————————

Расширение сознания совершается любовью. Любить естественно легче существа наиболее подобные себе. Так мы и любим людей своих, чужих, потом животных, смотря по большему или меньшему сходству с нами.[148]

————————————————————————————————————

К Корейшу. Вы думаете, что я навсегда получил отвращение к телесн[ому] наказан[ию].[149]

————————————————————————————————————

Разговор с Никитиным. Отчего христиане не следуют идеалу, а материалисты исповедуют?

Два сознания: отделяющее и соединяющее.[150]

————————————————————————————————————

Jgnorabimus [Мы не будем знать]. Мудрость = знать, что мы не знаем, чего не знаем и не можем знать.[151]

————————————————————————————————————

Разделение всех людей.[152]

————————————————————————————————————

[.]

————————————————————————————————————

[Июль.] 1) Медицина, две крайности: утонченность и грубость.

2) Лучше самый неприятный человек 999 раз, но раз вполне до конца человек, чем всегда приятный и никогда до конца не отдающийся.[153]

————————————————————————————————————

Причина — сознание духовности.[154]

————————————————————————————————————

Жизнью мы называем: 1) Сознание духовного начала и проявление его во времени и пространстве, наблюдаемое нами. Первое — действ[ительность], второе — иллюзия.

Основа жизни — это третье — это бог.[155]

————————————————————————————————————

Бог хотел, чтобы мы были счастливы, но счастливы все вместе.[156]

[Ноябрь.] Человек, исповедующий самую грубую религию, но признающий бога и не конечность этой жизни, без сравнения просвещеннее самого ученого профессора матерьялиста.[157]————————————————————————————————————

Март 24.

————————————————————————————————————

На Свинской Николаев

сошел с ума.

————————————————————————————————————

Donatienne — R. Bazin.

————————————————————————————————————

Бордашев солдат Ламинцов[ский].

————————————————————————————————————

Мясновские крестьяне об усадьбе.

————————————————————————————————————

[Август.] Как прививается, самовнушается любовь.[159]

————————————————————————————————————

Свобода воли. Области матерьяльная и духовная.[160]

————————————————————————————————————

Март 29.

Макарий Николаевич Волков.

————————————————————————————————————

[Сентябрь.] Вижу ящик, а не колпак, слышу колок[ольчики], а не индюшки, обоняю труп, а не яйцо, ощу[щаю или пываю?] — два шарика, а не один, чую[161] вкус мяты, а не — .[162] Всё зависит от того, чего ждешь. В моей жизни я приготовил свое представление. Его хватает на 80 лет жизни. Заблуждения же в этой жизни разрушаются тотчас.[163]

————————————————————————————————————

Март 31.

Ночью боль груди. Погода теплая.[164]

————————————————————————————————————

[Октябрь.

————————————————————————————————————

[Ноябрь.] Одна награда, одно счастье — любовь людей.[166]

————————————————————————————————————

— орган общения.[167]

————————————————————————————————————

Апрель 3.

Здоровье хорошо, дождь, пишу послесловие.

————————————————————————————————————

————————————————————————————————————

Апрель 4.

Ездил верхом к М[арии] А[лександровне].

————————————————————————————————————

Спал хорошо. Дождь. Писал хорошо послес[ловие].

————————————————————————————————————

[Октябрь.] Безнравственно жить только п[отому], ч[то] сейчас хочется; высшая нра[вственность] — жить в виду вечной жизни.[168]

————————————————————————————————————

[Ноябрь.] Желез[ная] дор[ога], игрушка, к[оторую] нельзя давать детям.[169]

————————————————————————————————————

1) Лампочка.

— бог.[170]

3) Прогресс только в уяснении.[171]

1) Гёте также безнр[авственный].

2) Мозаика-Ше[кспир] [?]

3) Старость и болезнь делают легким спуск к смерти.[172]

————————————————————————————————————

Как только сознаешь свою духовность, так постоянный рост.[173]

————————————————————————————————————

Жизнь не прекращается смертью.

————————————————————————————————————

————————————————————————————————————

Апрель 10.

Ходил на Козл[овку]. Приехала Тан[я] сестра.

Погода чудная, березки распустились.

————————————————————————————————————

[Ноябрь.] Отчего нельзя умирать в жизни, служа?

————————————————————————————————————

Как насмешка разрушает духовное понимание.

«Воняет».[175]

————————————————————————————————————

Апрель 12.

Насморк.[176]

————————————————————————————————————

[] Два треугольника[177]

————————————————————————————————————

Апрель 13.

Дурно спал. Жар 37,3.

————————————————————————————————————

Вопрос уже не в том, хорош ли он и что хор[ошо]? а в том, почему он хорош.

————————————————————————————————————

Апрель 14.

Приехали две Тани.

[] Могу[178] перенестись в самого ужасного злодея, но не в дурака.[179]

————————————————————————————————————

Как нам кажется без борьбы жизнь животных, так существам выше нас кажется без борьбы наша жизнь.[180]

————————————————————————————————————

————————————————————————————————————

Апрель 18.

Погода чудная. Здоровье хорошо.

————————————————————————————————————

[] Всякая победа доброго в одном человеке сама собой помогает другому.

————————————————————————————————————

Художник и математик, вообще ученый. У первого нет задерживающих центров.[181]

————————————————————————————————————

————————————————————————————————————

Машинист Сухотиных.[183]

————————————————————————————————————

Из окт. Wegweiser.

————————————————————————————————————

Апрель 24.

Ходил на Козлов[ку]. Жара. Тяжелый спор с Левой.

————————————————————————————————————

[] Низшая ступень: отдаваться чувству.

Вторая: подчин[иться] внушению.

Третья, высшая, — жить по разуму.

Вся жизнь борьба между тремя.[184]

————————————————————————————————————

Евангелие читает по складам.

Что легко дается, то редко стоит брать [?].

Араб[ская] погов[орка].

————————————————————————————————————

— только для бога или для своей души.[185]

————————————————————————————————————

Смерть.

Падение.

————————————————————————————————————