(Idem, стр. 135-136.)
.......и я потерял сознание. Когда я очнулся, я был уже не на песке, не в пустыне, а на постели между живыми существами. - Два такия существа сидели на скамье подле меня - одно било масло в бутыли, другое плело какое то торпище (?). Третье существо сидело у стола и что то делало.
Увидав, что я очнулся, они переговорили что-то на неизвестном мне языке и дружелюбными знаками показали мне, что я не должен их бояться. В тот же день я встал и мог ходить, на другой день я почувствовал еще больше силы и скоро совсем поправился. Я два года прожил въ этом городе неизвестной середины Африки, называемом городом Дюлей, и успел узнать их язык, характер, образ правления и жизни и их занятия. - Первое, что поразило меня в жизни Дюлеи, было необыкновенная плачевность и быстротечность их жизни. Все люди, которых я видел, носили на себе очевиднейшие зародыши смерти, и все на моих глазах с каждым днем, с каждым часом, с каждой минутой таяли или, если по правде сказать, гнили. Каждый день я замечал, как они морщились, калянили, выветривались, из них выпадали зубы, волоса, и они мерли, другие еще не выветривались и не сгнивали, подрезывались иногда в зародыше какой то невидимой рукой и мерли. Но все Дюли несмотря на это очевидно были лишены способности видеть тот закон смерти, под которым они были рождены, и наблюдали очень тонко многое постороннее, но не видели того, что они не живут, а только разными путями умирают. Когда я выучился их языку, я несколько раз хотел обратить на это их внимание, но на языке их не было для того настоящих слов. Я прожил 18 лет среди этого народа и сообразно с предположениями этно- и географов нашелъ этот народ диким, но в противность общему поверхностному мнению о дикости, я не нашел их просто дикими, т. е. с отсутствием сложности жизни; но я нашел в них жизнь весьма сложную, возникшую из вековых исторических условий. Дикими же я их считаю потому, что несмотря на то, что некоторые матерьяльные стороны жизни их были весьма и весьма усложнены, у них были только начатки понятия о науке, о философии, о религии, и начатки столь запутанные, кривотолковыя, что только с большим трудом после 10 лет жизни и изучения их языка и нравов я стал понемногу понимать их, и в настоящем сочинении попытаюсь изложить их, как они мне открывались.-
1) Браки и семьи, 2) собственность, 3) суды, 4) администрация, 5) торговля и богатство, 6) обучение, 7) наука, 8) религия. Дюли подразделяют себя на много различных подразделений, каст и сословий, имеющия каждое свой отличительные знаки. Отличие это состоит в цвете и количестве пуговиц, которых они носят на колпачках. Но подразделения эти не существенны. Одно настоящее подразделение есть следующее:
ожидать, производители пользуются презрением, а уничтожающие-почетом и тем большим почетом, чем больше они уничтожают. Отсюда стремление производителей перейти в разряд уничтожающих, вследствие того уменьшение производ(ителей). В беседе нашей я спросил, для чего так. Мне отвечали: для того, чтобы потребителям лучше жить. Но которые скорее гниют? Потребители.