II. АФФЕКТ-ЭПИЛЕПТОИДНЫЕ МЕХАНИЗМЫ И ВЛИЯНИЕ ИХ НА ПОВЕДЕНИЕ ЛИЧНОСТИ Л. ТОЛСТОГО
Давно уже стало общим местом для всех - при исследовании личности Толстого - обязательно отмечать сложность, многогранную противоречивость, парадоксальность, неустойчивость личности и поведения Толстого. Однако, до сих пор нет ни одного удовлетворительного объяснения, которое нам правильно указало бы на механизмы, управляющие этой личностью.
Мы исходили из того убеждения, что без клинического освещения и анализа этих механизмов Толстой остается непонятым. Вот почему мы сочли нужным сначала в предыдущих главах показать эти клинические данные, чтобы потом на их основе иметь возможность показать эти механизмы личности и поведения Толстого.
В этой главе мы и займемся этим вопросом.
При изучении личности и поведения Толстого замечательным является та особенность, что нигде так ярко и выпукло не построены психические механизмы по законам диалектического развития, как у него. Какой бы комплекс его психической жизни мы ни брали, всегда он строго логически вытекает из другого противоречивого комплекса его исключающего и с ним антагонизирующего. Получается убеждение, что вся психика Толстого построена из противоречащих друг другу комплексов. Ниже мы приводим иллюстрации таких комплексов.
Здесь же нам невольно напрашивается вопрос: чем обусловлена такая диалектика психических комплексов Толстого? Ответ на это дают нам клинические данные Толстого. Утверждая это, мы исходим из того положения, что вообще весь мир патологических явлений построен диалектически.
Мы исходим из убеждения, что развитие в природе зиждется на диалектической роли патологии. Патология, разрушая, создает ценности. Болезнь моллюска создает жемчужину. Прививая себе оспу, человек приобретает иммунитет и этим самым "здоровье", а вместе с тем и высший этап культуры. Женщина, "болея нормальной беременностью" и родами, разрешается здоровым ребенком и тем не только предохраняет человеческий род от его вымирания, но и гарантирует возможность развития культуры и т. д. Роль патологии в диалектическом развитии природы еще недостаточно изучена и недостаточно оценена. Роль патологии в диалектическом развитии личности Толстого такова же: болезненная психика Толстого, доставлявшая ему тяжелые страдания, дала миру жемчужину русской литературы.
Вот тут и возникает необходимость, чтобы изучить эту жемчужину, надо знать механизм этой своеобразной болезни, давшей условия для появления этой жемчужины.
Выше мы поставили диагноз болезни Толстого - аффект-эпилепсия, а психику его трактуем, как аффект-эпилеитоидная психика.
Чем характеризуется эта психика, каковы ее механизмы? На это мы сейчас дадим ответ и увидим, что самое замечательное в механизмах аффект - эпилептоидной психики - диалектическое построение этих механизмов.
В одной из наших работ данного "Архива" мы уже указывали, что самым характерным в механизме Проявления психической энергии у аффект-эпилептиков является симптом полярности психических разрядов.
Поясним, что мы Понимаем под "полярностью". Обычно нормальная реакция человека на внешние раздражения протекает по линии средней интенсивности.
раздражителям. Эта пропорция, сохраняющаяся как нечто постоянное и характеризует "норму" и границу психических реакций "нормального" человека.
Эта "норма" реакций никогда не выходит за известные средние пределы, ни в сторону плюс, ни в сторону минус. Повышенный аффект или притупленный аффект, повышенная волевая реакция (судорожный припадок, гиперкинезия, гипербулия и проч. )или пониженная (resp. повышенная интеллектуальная деятельность и пониженная, доходящая до бессознательности) - есть удел всякой патологической реакции. Но эти уклоны в сторону плюс и минус имеют свои механизмы. Эти механизмы, между прочим, также зависят от того, насколько эти уклоны в сторону плюс или минус приближаются к тому пли иному полюсу (или пределу). Ведь уклоны в сторону плюс и минус должны же, наконец, иметь и свои пределы. Психомеханизмы, дающие возможность разрядиться психической энергии до крайних пределов, No1 можем обозначить - как психомеханизмы с полярными реакциями. Аффект-эпилептической психике свойственно иметь такие механизмы и для них они являются Наиболее характерным. Прежде всего, сам по себе "эпилептический припадок", со всеми его гиперкинетическими и эквивалентными явлениями, есть уже сада по себе тенденция к полярному разряду волевой энергии в сторону плюс; с другой стороны - последующая эпилептическая акинезия, после припадка, ступор и проч., естъ такая же тенденция в сторону минус. В отношении эмоциональности, - аффективные разряды перед припадком имеют тенденцию к полярному разряду в сторону плюс, а в сторону минус - после припадка. В отношении интеллектуальных разрядов: обострение психических функций перед припадком (аура, гипермнезия) понижение во время и после припадков (бессознательное состояние, амнезия после припадка).
Психомеханизмы с тенденциями к такому предельному раз ряду психической энергии, доходящей до полюсов, - и дают симптомокомплексы полярных разрядов, характерные для эпилептоидов.
Второй особенностью аффект эпилептической психики является то. что вышеупомянутая полярность реакции сопровождается альтернативным характером этой реакции Иначе говоря, полярные симптомы "гипер" имеют тенденцию и непреодолимое тяготение перейти в "гипо". Подобно маятнику, раскачивающемуся к крайним своим точкам размаха то вправо, то влево, - аффект-эпилептическая психика в этом смысле альтернативна: не знает середины. Реакция одного полюса быстро переходит к реакциям другого полюса: эпилептик или чрезвычайно аффективен, гневен или чрезвычайно мягок, добр, любвеобилен,или экстатичен, возбужден,или подавлен, угрюм,или чрезмерно деятелен, подвижен,или апатичен,или переживает необычайное интеллектуальное обострение,или удивительно туп, беспамятен и т. д. Но характерно и то, что все это быстро может переходить из одного состояния в другое.
3-ей характерной особенностью аффект-эпилептической психики являются: .
Под симптомом извращения полярных разрядов мы понимаем то состояние, когда в процессах вышеупомянутых полярных разрядов полюс отрицательный замещается полюсом положительным или наоборот. Например, аффект-эпилептик вместо того, чтоб разрядить полярно свои эмоциональные переживания "альтруистическими" эмоциями, разряжает их эмоциями "жестокости"; иначе говоря, там, где он должен выявить крайнюю степень эмоции любви, самопожертвования, он проявляет эти эмоции садизмом (вместо полюс-плюс он выявляет полюс-минус). Таким образом, мы имеем здесь замещения одного крайнего полюса другим крайним. Происходит это по закону извращения эмоциональной полярности аффект-эпилептиков. (Аналогично этому, экстатические переживания могут замещаться гиперкинетическими (припадком)или гипербулией. Гиперкинезия же (припадок) может быть замещена какими-нибудь эквивалентами интеллектуального характера" и т. д. 18.
Все механизмы аффект-эпилептической психики конструируются на этих 3-х кардинальных основах. Все психические комплексы складываются на этих "3-х китах" аффект-эпилептической психики и получают благодаря этому своеобразно противоречивое строение.
Создается тип человека, тяготеющий всегда к крайностям, к "страстности", человека с "надрывными" тенденциями во всех тех переживаниях, которые у обыкновенных людей не вызывают такой реакции (или если вызывают, то только в исключительных экстраординарных случаях жизни). Можно сказать, что у такого типа человека с такой психической структурой, создается установка постоянной напряженности и борьбы как по отношению к внешнему миру (раздражающему его и вызывающему у него всегда полярную и альтернативную реакцию) так и по отношению к себе самому: постоянная борьба с самим собой, со своими собственными тяготениями то в одну крайность, то в другую.
Эти полярные и альтернативные тяготения касаются не только аффективных переживаний, но и всех сторон волевой и интеллектуальной сферы. Мы имеем в этих случаях не только людей с повышенной и напряженной аффективностью, но и с повышенными волевыми и интеллектуальными реакциями. Гипербулия, гипертимия и гипермнезия (вернее, гиперинтеллектуальность) им также свойственны, как и противоположное состояние (амнезия, пониженная интеллектуальность, гипотимия, абулия, акинезия и т. д. ).
Само собой разумеется, что все эти указанные свойства психики аффект-эпилептиков могут быть и при других формах эпилепсии, но не надо забывать, что в других формах эпилепсии эти свойства не проявляются, как результат психогенной реакции (что является обязательным при аффект-эпилептической конституции). Затем при аффект-эпилептической психике все вышеупомянутые симптомы (полярности, альтернативности и извращения полярных реакций) - есть нечто закономерное и обязательное, между тем как в других формах эпилепсии эти симптомы вовсе не обязательны. Да, у аффект-эпилептиков сами эпилептические (или эпилептоподобные) припадки, как таковые, могут быть очень редки и могут совсем не бывать, между тем вышеупомянутые симптомы обязательно всегда будут в той или иной степени выражены.
Типы людей с так называемым "эпилептическим характером" было бы вернее определять, как людей с такими полярными реакциями.
Уж из этих данных делается нам понятным, что эти механизмы построены диалектически.
"гипер" с комплексами с установкой на "гипо", исключающих друг друга создают ту "диалектику души", о которой говорил Чернышевский по отношению к Льву Толстому. Несомненно, как это мы увидим далее, психика Толстого построена именно таким образом. Какой бы психический комплекс Толстой ни переживал, разряд этого комплекса происходит по типу полярных реакций, т. е. в изживании этого комплекса он доходит до крайнего предела. Изживая, таким образом, данный психический комплекс до крайности, он вслед за этим переключается в противоположный антагонистический комплекс, находящийся в резком противоречии к только что пережитому. И, таким образом, построена вся психика Толстого: что бы он ни переживал, он, прежде всего, переживает данный комплекс в крайностях - полярно, а затем, дошедши до крайней точки, перебрасывается к противоположному полюсу этого переживания и опять доходит до крайнего предела.
Отсюда его постоянная противоречивость, парадоксальность, крайности его поведения, отсюда вся лабильность психики, давшая ему постоянные страдания, борьба со своими антагонизирующими комплексами, исключающая возможность душевного покоя и равновесия.
Приведем несколько таких противоречиво построенных комплексов для иллюстрации. Приведенные примеры размещаются нами колонками справа и слева на одной и той же странице таким образом, что каждый комплекс иллюстрируется тут же рядом справа со своим противоположным комплексом под одной и той же нумерацией слева.
Противоречивое строение интеллектуальных комплексов Л. Толстого
Перечислением этих примеров далеко не исчерпываются все формы противоречиво построенных в психике Толстого. Их можно было бы продолжить дальше. Такое строение комплексов в психике Толстого делает нам понятным его противоречивое поведение. Оно логически вытекает из вышеупомянутой закономерности эпилептоидных механизмов. Толстой не мог не быть противоречивым в своих реакциях и поведении. Для него было закономерно именно то, что он был .
Примечания
18. Многими авторами все эти особенности эпилептических разрядов (полярности, альтернативности и извращения полярных разрядов) трактуются как амбивалентность. Но это неверно. Амбивалентность, как это понимается Bleuler'ом в шизофрении, есть переживание 2-х исключающих друг друга противоположных комплексов, уживающихся друг с другом в один и тот же момент. Тут мы имеем 2 валентности (или 2 психических valeur'a) в одно и то же время. У аффект-эпилептиков нет , а эти противоположные валентности проявляются в разные моменты альтернативно по формуле: "или то,или другое"; одно другое исключает в силу своего противоречия. В шизофренической амбивалентности одно другого "и то - и "другое", несмотря на их противоречие. В этом принципиальная разница, несмотря на внешнее сходство.