Поиск по творчеству и критике
Cлово "GROUND"

1. Толстой Л. Н. - Черткову В. Г., 13 - 15 августа 1884 г.

Входимость: 4. Размер: 6кб.

2. Дневник 1884 г.

Входимость: 2. Размер: 265кб.

3. Толстой Л. Н. - Страхову H. Н., 27 (28) октября 1890 г.

Входимость: 1. Размер: 5кб.

4. Страхов Н. Н. - Толстому Л. Н., 15 октября 1890 г.

Входимость: 1. Размер: 7кб.

5. Дневник 1890 г. Примечания

Входимость: 1. Размер: 252кб.

6. Толстой Л. Н. - Черткову В. Г., 11 июля 1884 г.

Входимость: 1. Размер: 9кб.

7. Толстой Л. Н. - Вильсону Л. Ж. (L. G. Wilson), 22 июня 1889 г.

Входимость: 1. Размер: 11кб.

1. Толстой Л. Н. - Черткову В. Г., 13 - 15 августа 1884 г.

Входимость: 4. Размер: 6кб.

Часть текста: Г., 13 - 15 августа 1884 г. 23. 1884 г. Августа 13—15. Я. П. Я получилъ ваше письмо изъ Варшавы и очень обрадовался тому, что вы въ Россiи, что мы ближе. Напишите мне поподробнее, если ничто не мешаетъ, какъ вы прiехали, почему, какъ устроились, и какiе планы, и когда увидимся? Я собираюсь въ Кiевъ 1 и делалъ планы, какъ проехать къ вамъ. — Я живу, какъ мы все, и хорошо, и дурно, но теперь нахожусь въ перiоде переходномъ отъ летней внешней жизни въ природе къ внутренней жизни и работе. И не безъ радости готовлюсь къ работе внутренней и писательской, если Богъ велитъ. Вашъ Л. Т. Я прочелъ и Ground Ash. 2 Очень хорошо. Очень мне интересно ваше впечатленiе отъ Англичанъ. Что они не свободны, это кнесчастью очень справедливо. — Молодой Ге былъ у меня. 3 Я очень желалъ бы, чтобы вы узнали другъ друга. Если онъ заедетъ ко мне, я спрошу его позволенья послать вамъ его одно письмо. Вы узнаете его изъ этаго письма. Примечания Печатается впервые. На подлиннике пометка рукой Черткова: «15 августа 84 г.», означающая, вероятно, почтовый штемпель отправления. Датируем, исходя из того, что, судя по ответному письму Черткова от 18 августа, это письмо Толстого было получено им в Лизиновке 17 августа, следовательно, не могло быть написано позже 15 августа, но могло быть написано и за день, за два до отправления его с железнодорожной станции. В промежутке времени между предыдущим и этим письмом Толстого к Черткову им было получено от последнего два письма: первое из Лондона, от 21 июля, второе, написанное в дороге, при возвращении Чертковых в Россию, и посланное, судя по ответу Толстого, из Варшавы, с соответствующим...

2. Дневник 1884 г.

Входимость: 2. Размер: 265кб.

Часть текста: крепко, а насидится, цыпленок[62] вылупится. Кто бьет на самое лучшее, добьется хорошего, а кто бьет только на хорошее, тот никогда не дойдет до него. Останови руки, останови и рот. Дегтярная бочка только на деготь. Доброта завяжет крепче долга. На[63] чужие деньги жить — время коротко, на других работать — время долго. Открой книгу, что-нибудь да узнаешь. Настоящий человек всегда, как дитя. Не тот судья, кто играет, а кто смотрит. Счастье умному[64] радость, а дураку горе. Себя попрекай, в чем других попрекаешь, а других прощай, в чем себя прощаешь. Из Лаоцы. XXVI Когда человек родится, он гибок и слаб; когда он колян и крепок — он умирает. Когда деревья родятся, они гибки и нежны. Когда они сухи и жестки, они умирают. Крепость и сила спутники смерти. Гибкость и слабость спутники жизни. Поэтому тò, что сильно, то не побеждает. Когда дерево стало крепко, его срубают. То, что сильно и велико, то ничтожно; то, что гибко и слабо, то важно. ———— Я сейчас перечел среднюю и новую историю по краткому учебнику. Есть ли в мире более ужасное чтение? Есть ли книга, кот[орая] могла бы быть вреднее для чтения юношей? И ее-то учат. Я прочел и долго не мог очнуться от тоски. Убийства, мучения, обманы, грабежи, прелюбодеяния и больше ничего. Говорят — нужно, чтобы человек знал, откуда он вышел. Да разве каждый из нас вышел оттуда? То, откуда я и каждый из нас вышел с своим миросозерцанием, того нет в этой истории. И учить этому меня нечего. Так же как я ношу в себе все физические...

3. Толстой Л. Н. - Страхову H. Н., 27 (28) октября 1890 г.

Входимость: 1. Размер: 5кб.

Часть текста: непроизводительностью. Не знаем мы и не можем знать, чем мы призваны служить Пославшему. И то, что мы ценим в себе, может б[ыть], не нужно, а наоборот. Только бы помог бог об себе забывать — отвергнуться от себя. Спасибо очень за книги. 3 Кольриджа пришлю. Я разочарован в нем. 4 И что значит Coleredge и Ligton, и только Ligton? 5 — Фаpapa 6 я терпеть не могу. Фальшивый писатель. — Помогай вам бог. Обнимаю вас. Простите, что порученья вам надавал в прошлом письме. Изложение брошюры «Дианы», 7 после того, как я послал вам, мне разонравилось. Я много выпустил и смягчил, а то там есть нехорошее — удовлетворение чувственности в разных видах; и я боюсь, что она может подать повод к соблазну, особенно место о малороссийском обычае жениханья. Да и лучше не печатать ее вовсе. Как вы скажете. Если же печатать, то вычеркните, что лишнее. Примечания Впервые опубликовано с датой «Начало октября 1890 г.» в ПС, стр. 417—418. Основание даты: написано в ответ на письмо Страхова от 15 октября, полученное в Туле 17 октября; отправлено с художником H. Н. Ге, выехавшим из Ясной Поляны 28 октября. Ответ на неопубликованное письмо Страхова из Петербурга от 15 октября, в котором Страхов писал о желании В. В. Розанова знать мнение Толстого о его статье о Страхове (см. прим. 1), сообщал о своих работах и предлагал выслать Толстому книг для его работ. 1 Василий Васильевич Розанов (1856—1919), реакционный публицист и критик, постоянный сотрудник официозной петербургской газеты «Новое время» и под фамилией Варварин либерального «Русского слова». Страхов прислал Толстому статью Розанова «О борьбе...

4. Страхов Н. Н. - Толстому Л. Н., 15 октября 1890 г.

Входимость: 1. Размер: 7кб.

Часть текста: их от каких-нибудь выходок К. Н. Леонтьева 4 и подобных патриотов. Когда я писал, то, как и всегда, думал о вас, и желал, сколько можно, вызвать Ваше внимание и одобрение. Между тем, сознаюсь, резкий тон статей мне потом самому кажется иногда противным. Но мне трудно было взять другой тон, да я даже прямо нахожу себе некоторое извинение — ведь сердитый тон легче для противника. Однако тон тоном, а от мыслей я никак не отступлюсь. Мне рассказывают, что Соловьев очень сильно задет и собирается отвечать. Вот мне случай показать себя умницей — замолчу совершенно. Мне это не впервой, ведь и тут я в защиту себя ничего не сказал, и за это отдали мне честь некоторые читатели. Вообще, однако, вижу, что полемика эта всем надоела и что газетных статей почти никто толком не читает. Чувствовал я это и прежде. И если бы Соловьев не раздразнил меня своими ласками и своим лукавством, то я, вероятно, не увлекся бы, и лучше бы сделал. Еще займу Вас собою. Розанову очень хочется знать хоть что-нибудь о впечатлении его статьи обо мне на Вас. Разумеется, и мне очень хочется знать Ваше суждение. Теперь я Вас слушаюсь, я с головою ушел в статью о законе сохранения энергии. Радуюсь этой теме и с наслаждением готовлюсь к писанию. Крейцерова Соната продолжает буровить 5 . Музыкальные магазины выписали новые тюки нот Бетховена, Никанор выпустил 2-е издание своей беседы, кн. Голицин написал Не убий 6 , и Гражданин ратует каждый день в защиту чистой нравственности. В этой же газете была статейка, которая мне понравилась. В ней говорится, что, должно быть, нравы у Вас в Крейцеровой Сонате описаны верно, потому что героиня Не убий изменяет мужу ни с того, ни с сего, среди полного благополучия и порядка, так что браки в этом слое общества не всегда приводят к убийству, но уж всегда подвержены опасности прелюбодеяния. Эти выводы там сделаны так мягко, что...

5. Дневник 1890 г. Примечания

Входимость: 1. Размер: 252кб.

Часть текста: в Записной книжке, стр. 120. 8 . 7 17 . Эмерсону — Ральф Эмерсон (1803—1882), американский поэт, философ-идеалист и богослов. 9 . 8 7 . к Павлу — Апостол Павел. 10 . 8 26 . поправлял «О жизни ». — Составленное Чертковым изложение трактата Толстого «О жизни». См. т. 87, письмо № 247. 11 . 8 26 — 27 . И нача[л] б[ыло] Коневскую повесть. — «Воскресение». 4 января. Стр. 8—9. 12 . 8 30—31 . всё придумывал подробности к комедии — Значительную часть «подробностей» к комедии «Плоды просвещения» Толстой заносил не непосредственно в рукопись, а в Записную книжку. Записи, сделанные 4 января, см. на стр. 120—121. 13 . 8 31 — 32 . Дома застал Иогеля и г-жу Родзевич о сотрудничестве в газету Гатцука . — Михаил Константинович Иогель, внук упоминаемого в «Войне и мире» московского танцмейстера Петра Андреевича Иогеля; писатель-беллетрист. Приезду его в Ясную Поляну предшествовало письмо к Толстому от 24 декабря 1889 г. М. К. Иогель в 1890 г. сотрудничал в «Газете А. Гатцука», издававшейся в Москве с 1876 по 1890 г. Мария Александровна Родзевич приезжала к Толстому вместе с М. К. Иогелем по поручению...

6. Толстой Л. Н. - Черткову В. Г., 11 июля 1884 г.

Входимость: 1. Размер: 9кб.

Часть текста: делать и есть разделенiе труда, никакъ не вытекаетъ то, что я ничего не долженъ делать, какъ только умственную, духовную работу, кот[орая] выражается моей физической праздностью, т. е. работою однимъ языкомъ или перомъ. Такого разделенiя труда, при к[оторомъ] одни люди должны нести непосильную, безостановочную работу, часто старики, дети и подъ рядъ безъ выбора и глупые, и генiальные люди, a другiе тоже безъ выбора, а подъ рядъ глупые съ умными занимаются игранiемъ на фортепьяно, или чтенiемъ лекцiй, или книгъ, или проповедей, такого разделенiя труда не можетъ быть и никогда не было, а есть рабство, угнетенiе однихъ другими, т. е. самое антихристiанское дело. И потому для христiанина самое умственное и духовное дело состоитъ въ томъ, чтобы не содействовать этому, лишать себя возможности эксплуатировать трудъ другихъ и самому сознательно становиться въ положенiе техъ, к[оторые] служатъ другимъ. — Я такъ думаю. — И потому считаю, что деньги мешаютъ этому, и потому единственное отношенiе къ нимъ христiанина это то, чтобы избавиться отъ нихъ. Hamilton 1 ужасно интересуетъ меня, напишите пожалуйста о немъ еще. 2 Примечания Полностью печатается впервые....

7. Толстой Л. Н. - Вильсону Л. Ж. (L. G. Wilson), 22 июня 1889 г.

Входимость: 1. Размер: 11кб.

Часть текста: true apostles of the «New Time» — he will be in the future acknowledged as one of the chief benefactors of humanity. If, in his long and seemingly unsuccessful career, Mr. Ballou has experienced moments of depression in thinking that his efforts have been vain; he has only partaken of the fate of his and our Master. Tell him please, that his efforts have not been vain, they give great strength to people, as I can judge from myself. In those tracts I found all the objections that are generally made against «non-resistance» victoriously answered and also the true basis of the doctrine. I will endeavor to translate and propagate as much as I can, the works of Mr. Ballou, and I not only hope, but am convinced, that the time is come, «when the dead hear the voice of the Son of god; and they that hear shall live». The only comments that I wish to make on Mr. Ballou’s explanation of the doctrine, are, firstly, that I cannot agree with the concession that he makes for employing violence against drunkards and insane people, the Master made no concessions, and we can make none. We must try, as Mr. Ballou putsit, to mave impossible the existence of such persons, but if they are — we must use all possible means, sacrifice ourselves, but not employ violence. A true Christian will always prefer to be killed by a madman rather than to deprive him of his liberty....