Лев Толстой: Поиск по текстам произведений автора и критике. Cлово "HEALTH". Классическая русская литература.

Примерный текст на первых найденных страницах

Входимость: 3. Размер: 2кб.

Часть текста: Толстой Л. Н. - Хаскеллу Чарльзу (Charles Haskell), 21 октября (3 ноября) 1904 г. 248. Чарльзу Хаскеллу (Charles Haskell). 1904 г. Октября 21/ноября 3. Я. П. То Charles С. Haskell. Dear sir, I have received your book, 1 I have read it and approuve it very much. I will try to make it to be translated in russian. I think it will [do] very much good everywhere. I thank you heartily for the book and your letter. Yours truly 3 Nov. 1904. Leo Tolstoy. Чарльзу К. Хаскеллу Милостивый государь, Я получил вашу книгу, 1 прочел ее и очень одобряю. Постараюсь, чтобы ее перевели на русский язык. Думаю, что она всюду будет очень полезна. Сердечно благодарю вас за книгу и письмо. Искренно ваш Лев Толстой. 3 нояб. 1904. Примечания Печатается по копировальной книге 6, л. 239. Чарльз Кёртней Хаскелл (1841—1914) — американец, книгоиздатель. Ответ на письмо Хаскелла от 23 августа н. с. 1904 г., в котором он извещал Толстого о посылке ему своей книги «Perfect Health». 1 В яснополянской библиотеке имеется экземпляр книги Хаскелла: Charles Courtney Haskell, «The correspondence school or Perfect Health. The complete Laws of Health taught in a course of twelwe lessons», Norwich, 1905.

Входимость: 3. Размер: 4кб.

Часть текста: Пусть будет моим извинением то, что хотел всё написать «получше», а кончилось тем, ч[то] не написал никак. Прежде всего исполнение твоих поручений: карточки подписанные прилагаю. 1 Good Health же ответ[ь] следующее: Прекратил питание мясом около 25 лет тому назад, не чувствовал никакого ослабления при прекращении мясного питания и никогда не чувствовал ни малейшего лишения, ни желания есть мясное. Чувствую себя сравнительно с людьми (средним человеком) моего возраста более сильным и здоровым. Но не могу, не имею основания приписать, по опыту, это неупотреблению мяса. Думаю же, что неупотребление мяса полезно для здоровья или, скорее, употребление мяса вредно, п[отому] ч[то] такое питание безнравственно; всё же, что безнравственно, всегда вредно как для души, так и для тела. Древние говорили: mens sana in corpore sano, 2 надо же говорить обратно: здоровье души, т. е. следование ее законам (нравственным), дает здоровье телу. Вот и всё. Если хочешь, переведи это и пошли с моей подписью. 3 Здоровье мое, и телесное и особенно духовное, очень, очень хорошо. Кажется, что лучше уж не может быть, а с каждым днем становится лучше. Стараюсь наилучшим образом перенести (так как остановить его невозможно), тот шум,...

Входимость: 3. Размер: 2кб.

Часть текста: Толстой Л. Н. - Редактору "British Health Review", 3 (16) ноября 1909 г. 244. Редактору «British Health Review» . Черновое . 1909 г. Ноября 3/16. Я. П. I thank for your journal. I never abandon[ed] vegetarian diet. Благодарю за ваш журнал. Я никогда не прекращал вегетарианского питания. Примечания Черновик-автограф, написанный на конверте письма адресата. Конспект для ответа О. К. Толстой. При письме от 8 ноября н. ст. 1909 г. Лили Ходкинсон (Lily Hodgkinson), редактор издававшегося в Лондоне вегетарианского журнала «The British Health Review», прислала Толстому несколько номеров журнала (в яснополянской библиотеке хранятся четыре номера за апрель — сентябрь 1909 г.). Просила дать хотя бы очень краткий отзыв о нем. Кроме текста, выше приведенного, Толстой написал на конверте: Оле. Пометка О. К. Толстой: «Письмо написано О. Т. 3/16 ноября 09 и подписано Л. H.». В какой редакции послано письмо, неизвестно.

Входимость: 2. Размер: 8кб.

Часть текста: писал A. Л. Толстой: «Вчера послал тебе письмо». Это письмо неизвестно. 4. А. И. Арданскому (Омск), 14 марта. В письме от 7 февраля студент А. И. Арданский спрашивал, как осуществить в жизни закон непротивления злу (пьяные насилуют на ваших глазах сестру, волк нападает на ягненка и т. п.). «Если же можно убить быка и волка, отчего не ходить на охоту, отчего не быть войне с Японией?» На конверте помета H. H. Гусева: «Ответил Лев Николаевич 14 марта. Не новое письмо, а выписка из дневника, и потому не скопировано». См. Дневник 1908 г. (т. 56), записи 13 января, 31 января и 9 февраля. 5. С. М. Провудину-Горскому, 29 марта. В письме от 23 марта С. М. Прокудин-Горский (р. 1863), химик, специалист по цветной фотографии, просил разрешения приехать в Ясную Поляну, чтобы сделать несколько снимков с Толстого. По поводу этого письма записано в ЯЗ 29 марта: «Советовались, чтó ему ответить. Лев Николаевич: «Отмолчаться. Мне нежелательно фотографирование, но Софье Андреевне будет желательно». Лев Николаевич не решил, а сказал: «К вечеру выхожу весь (т. е. бываю утомлен), сколько бы часов ни было. А утром на всё смотрю совершенно иначе». На следующее утро в 7 часов Лев Николаевич пришел и продиктовал ответ (согласие)». В основу датировки письма Толстого положена приведенная запись дневника Маковицкого. Письмо С. М. Прокудина-Горского хранится в архиве С. А. Толстой (ГМТ). Прокудин-Горский был в Ясной Поляне 22—23 мая 1908 г. Сделал несколько снимков. 6. Редакции журнала «Good Health», конец марта — начало апреля? При письме от 24 марта Т. Л. Сухотина прислала Толстому для подписи сделанный ею перевод на английский язык части письма к ней...

Входимость: 2. Размер: 109кб.

Часть текста: Тогда будут праздновать и 56-летие. А Чертков добавил: — Если их хорошо угостят, то и 57-летие. Софья Андреевна показала и прочла свой ответ на открытку Льва Львовича. Упрекает русское общество, что оно не праздновало 50-летний юбилей. Когда читала о значении Л. Н., он сказал: — Вот досталось мне! Л. Н-чу странным кажется, что Софья Андреевна и Лев Львович переписываются на открытках о семейных делах. Вспомнил, что Н. Н. Страхов сказал ему: «Как же вы пишете ваши дорогие мне строки на открытке?» Приехали Гольденвейзеры. Александр Борисович сказал Владимиру Григорьевичу, что ему (Черткову) досталось в «Русском слове». Владимир Григорьевич не хотел и говорить об этом. Потом сказал: — Какое неуважение ко Льву Николаевичу! Л. Н. рассказал содержание статьи: как Гоголь находился под влиянием отца Матвея, когда хотел сжечь свои писания, так Толстой находится под влиянием «узколобого» 2 ... Чертков : Религиозное отношение к жизни считают узким, а художественное — широким. Л. Н. : Вся интеллигенция так. Это пошло от Белинского. Чертков : Нет ничего глупее русской интеллигенции. Л. Н. сказал что-то вроде того, что западная интеллигенция такая же. Чертков : Но русский народ поумнее, так что глупость русской интеллигенции выделяется; у нее самомнение необыкновенное. Л. Н. : Самомнение уменьшает умственность. Circulus vitiosus1*. А. Б. Гольденвейзер заговорил о Викторе Гюго, что он прожил 83 года. Л. Н. сказал, что старость его была хорошая, что помнит его стихи того времени: хорошие стихи, более или менее религиозные. За чаем Николаева. Л. Н. дал ей прочесть часть письма Новикова, в котором он противопоставляет тяжелую жизнь крестьян богатой жизни...

Входимость: 2. Размер: 116кб.

Часть текста: (хутор Романовский Кубанской обл.), 11 января. Ответ на письмо от 5 января 1907 г., в котором С. М. Тарадин писал, что вера в чудо не позволяет ему принять полностью учение Толстого. Описывал чудо с «крещенской» водой. Ответить, что чуда этого нет. Ответил H. Л. Оболенский. 3. К. Георгиеву (Москва), 12 января. Ответ на письмо К. Георгиева, в архиве не сохранившееся; хранится копия ответа ему Д. П. Маковицкого: «Л. Н. просил ответить вам, что ничего не может сделать в этом. Занятие, может быть, вам найдет или даст И. И. Горбунов». 4. С. Гаранину (Петербург), середина января . Ответ на письмо от 8 января (почт. шт.), в котором С. Гаранин спрашивал, откуда произошел мир. С маркой. Ответ[ить]: может найти ответы в мо[их] книг[ах]. На письма с приложенными для ответа марками Толстой считал себя почти обязанным отвечать. 5. П. Коротенко (Тула), середина января. Ответ на письмо от 11 января, в котором П. Коротенко просил разрешения прислать для просмотра и поправок свое сочинение. Написать: просит извинить, не имеет времени. 6. Е. А. Никифоровой (Одесса), 30 января. При письме от 15 января Е. А. Никифорова прислала на отзыв свои стихи. Стихи дурны. Сохранилась копия ответа Д. П. Маковицкого. 7. В. П. Трушкину (Петербург), 30 января. Ответ на письмо от 23 января, в котором студент Лесного института В. П. Трушкин, писал о своем тяжелом материальном положении и просил помощи....

Входимость: 1. Размер: 45кб.

Часть текста: могу молчать" Н. Н. Гусев в своем дневнике дает такую картину первого новогоднего вечера в Ясной Поляне: "Когда Л. Н-ч, уже простившись со всеми, намерен был уходить к себе, затеялся небольшой общий разговор. Мало-помалу все вышли из-за стола и окружили Л. Н-ча. Образовался круг, вроде хоровода. - Ну, запевайте, что же вы, - сказал Л. Н-ч. - Как по-о-о-мо-о-рю... - завел Андрей Львович. Все взяли друг друга за руки и обошли круг. Всех нас, людей различных общественных положений и различных взглядов на жизнь, Л. Н-ч на несколько минут объединил в одном чувстве беззаботного веселья, всегда сближающем людей". Эта картина яснополянских нравов очень характерна; мне самому не раз приходилось участвовать в проявлении чувства веселья по знаку, данному Львом Николаевичем. Это указывает на его жизнерадостность, на отсутствие в нем той мрачной, "монастырской" черты, которая так часто ведет за собой лицемерие и отталкивает искренних людей. Искренность была одно из самых дорогих свойств Л. Н-ча, и в общении с ним было легко быть искренним. Даже нельзя было быть иным. И эта жизнерадостность дивно гармонировала в нем с самою глубокою серьезностью, которою была проникнута вся его жизнь, особенно последние годы. В этот же день он записал в своем дневнике: "1 января. В первый раз с...

Входимость: 1. Размер: 8кб.

Часть текста: idea of Shintoism, but doubt that thinking Japanese men of our time can partake of this faith. I know Konfutionism, Taoism and Bouddism and have the greatest respect for the religious and metaphysical principles of those doctrines, which are the same as the fundamental principles of Christianity. There is only one religion which manifests itself by different sides to different nations, and should very much like to know the Japanese view of the fundamental religious principles. In European littеrature I could not find any vestige of it. If you can help me in this matter, if only by stating your religious views, I will be very thankful. By religious views I understand the answer to the chief and most important question for man, what is the meaning of the life that he is obliged to live. You speak in your letter of the Russian revolution and the reforms that are to be in Japan. I think that there is only one revolution and one reform impending everywhere in the world: it is the destruction of not only all great states, but of all kind of states, the liberation of men from obedience to human power. I have written a book about it (the last) which has for title «The end of the age». It has ...

Входимость: 1. Размер: 24кб.

Часть текста: жизни. 30 апреля 1892 года отец пишет матери в Москву: "Нынче приехал оригинальный старик швед из Индии..." 1 А 2 мая он пишет о нем подробнее: "Еще три дня тому назад явился к нам старик, 70 лет, швед, живший 30 лет в Америке, побывавший в Китае, в Индии, в Японии. Длинные волосы желто-седые, такая же борода, маленький ростом, огромная шляпа, оборванный, немного на меня похож; проповедник жизни по закону природы. Прекрасно говорит по-английски, очень умен, оригинален и интересен. Хочет жить где-нибудь (он был в Ясной) и научить людей, как можно прокормить 10 человек одному с 400 сажен земли без рабочего скота, одной лопатой. Я писал Черткову о нем 2 и хочу направить его к нему. А пока он тут копает под картофель и проповедует нам. Он вегетарианец без молока и яиц, предпочитает все сырое. Ходит босой, спит на полу, подкладывает под голову бутылку и т. п." 3 . Через несколько дней отец опять в своем письме поминает о нем: "Теперь 9 часов вечера, суббота. За столом, на котором стоит самовар, который швед называет "идолом", сидит (идет перечень лиц, сидящих за столом) и швед, съевший яблоко и больше ничего не желающий. Про него говорят, что он самый антихрист; он обещает прокормить 20 человек на осьминнике и копает уже, но только с уговором, чтобы ему душу продать" 4 . Отец не писал матери в Москву, боясь ее встревожить, о том, что он увлекся теорией сырого питания, проповедуемой шведом, и что он вместе с ним ел его...

Входимость: 1. Размер: 100кб.

Часть текста: С. И., 9 января 1907 г. Толстой Л. Н. - Неизвестному, 9 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Варнавскому А. В., 12 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Кудрину И. В., 12 января 1908 г. Толстой Л. Н. - NN (Г-ту), 12 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Стамо Э. Р., 12 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Стрельникову С. Ф., 12 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Молчанову М. М., 13 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Шараповой А. Н., 13 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Гаврилову С. В., 14 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Сухотиной Т. Л., 16 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Беневской-Моисеенко М. А., 17 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Попову Е. И., 17 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Гончаренко Е. Е., 18 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Козлову И. А., 18 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Воробьеву H. E., 20 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Маклакову В. А., 21 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Чителю C. P. (S. R. Chitale), 21 января (3 февраля) 1908 г. Толстой Л. Н. - Куртышу И. М., 22 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Зимако (Zimaco), 26 января (8 февраля) 1908 г. Толстой Л. Н. - Трегубову И. М., 27 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Георгиеву В. и Юрукову Д., 28 января (10 февраля) 1908 г. Толстой Л. Н. - Сахатову Б., 28 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Столыпину П. А., 28 января 1908 г. Толстой Л. Н. - Белову И. Ф., 1 февраля 1908 г. Толстой Л. Н. - Илиевской А., 1 февраля 1908 г. Толстой Л. Н. - Литвицкому Г., 1 февраля 1908 г. Толстой Л. Н. - Харитонову Н. К., 1 февраля 1908 г. Толстой Л. Н. - Петерсону Н. П., 1 - 2 февраля 1908 г. Толстой Л. Н. - Неизвестному (А. А.), 3 февраля 1908 г. Толстой Л. Н. - Грехову П. П., 5 февраля 1908 ...

Поиск по творчеству и критикеCлово "HEALTH"

Поиск по творчеству и критике
Cлово "HEALTH"