Поиск по творчеству и критике
Cлово "JUN"

1. Толстой Л. Н. - Черткову В. Г., 31 мая 1910 г.

Входимость: 1. Размер: 1кб.

2. На каждый день. Указатель собственных имен

Входимость: 1. Размер: 76кб.

3. Толстой Л. Н. - Гордину Л. М., 21 октября 1909 г.

Входимость: 1. Размер: 2кб.

1. Толстой Л. Н. - Черткову В. Г., 31 мая 1910 г.

Входимость: 1. Размер: 1кб.

Часть текста: Толстой Л. Н. - Черткову В. Г., 31 мая 1910 г. 889. 1910 г. Мая 31. Я. П. В[ладимир] Г[ригорьевич]. Если найдете нужным и стоющим ответа — ответьте. Мне кажется, что я много раз отвечал на все такие рассуждения. Как решите, так и будет. Примечания Печатается по автографу на конверте письма Wedgewood. Дата поставлена рукой Черткова на подлиннике: «31-го мая 1940 г.». Речь идет об англичанке Этель Уэджуд (Ethel Wedgewood), которая в своем длинном письме на английском языке (штемпель отправления: «Stone 6 Jun 10») критиковала принцип непротивления злу насилием. Чертков ответил Этель Уэджуд 15 июня н. с. 1910 г.

2. На каждый день. Указатель собственных имен

Входимость: 1. Размер: 76кб.

Часть текста: ценившейся Толстым книги «Journal intime» («Дневник»), к переводу которой, сделанному его дочерью, М. Л. Оболенской, он написал предисловие (1893) и из которой заимствованы все приводимые в тексте настоящей книги мысли Амиеля — 54, 91, 106, 112, 115, 115, 151, 168, 172, 185, 223, 225, 306, 313, 331. Ангелус Силезиус (псевдоним Иоганна Шеффлера, 1624—1677) — германский мистический поэт. Изречения Ангелуса Силезиуса заимствованы из книги: Angelus Silesius, «Cherubinischer Wandersmann». Nach der Ausgabe letzter Hand von 1675 vollständing herausgegeben und mit einer Studie «Ueber den Wert der Mystik für unsere Zeit» eingeleitet von Wilhelm Bölsche. Verl. bei E. Diederichs. Jena und Leipzig. 1905 — 9, 122, 124, 125, 159, 161, 175, 179, 181, 184, 187, 190, 240, 246, 299, 303, 308, 311, 358. Анфантен Бартелеми-Проспер (1796—1864) — французский писатель, социалист, последователь Сен-Симона — 188. «Апокалипсис» или «Откровение» — новозаветное библейское писание, содержащее предсказания о будущих судьбах мира и человека. Приписывается церковью Иоанну Богослову. Новейшая библейская критика считает «Апокалипсис» произведением компилятивным, в котором есть как христианские, так и иудейские элементы — 216. Архангельский Александр Иванович (Бука, 1857—1906) —...

3. Толстой Л. Н. - Гордину Л. М., 21 октября 1909 г.

Входимость: 1. Размер: 2кб.

Часть текста: Л. Н. - Гордину Л. М., 21 октября 1909 г. 217. Л. М. Гордину. 1909 г. Октября 21. Я. П. К письму моего друга Ив. Ив. Горбунова присоединяю и свою просьбу о том же. Посылаю вам, между прочим, и составленную мною книгу: «Мысли мудрых людей», в которой не мало изречений из Талмуда. Мысли эти выбраны мною из немецкой книги «Lichtstrahlen aus dem Talmud» 1 . Так что этот материал нами уже использован. Нет ли также уже выбранных из библии и пророков общего религиозно-нравственного содержания мыслей? Если есть что в этом роде, не откажите указать. С совершенным уважением Лев Толстой. 21 окт. 1909. Примечания Печатается по копии Д. П. Маковицкого. Приписка к письму И. И. Горбунова-Посадова. При письме из Сморгони от 27 сентября 1909 г. раввин Лейба Меерович Гордин прислал свою книгу «Что такое талмуд» (Вильно, 1909) с просьбой «последовательно ее прочесть». Письмо Гордина сначала осталось без ответа. 21 октября приехал в Ясную Поляну И. И. Горбунов-Посадов и после разговора с ним было вынуто из архива письмо Гордина, на конверте которого Толстой написал: Найти книгу и написать просьбу о составлении изречений из Талм[уда]. Ответил Гордину Горбунов-Посадов (Толстой сделал приписку к этому письму); на конверте Горбунов-Посадов ошибочно отметил дату своего ответа: «20 октября». Основание датировки: согласно дневнику Маковицкого, он был в Ясной Поляне 21—22 октября. 1 J. Stern, «Rabbiner Lichtstrahlen aus dem Talmud». Druck und Verlegung von Reclam jun. ...