Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "У"

1. Так что же нам делать? (варианты)

Входимость: 1. Размер: 106кб.

Часть текста: хорошо знаю: нельзя начинать никакого дела изъ середины, что есть законная и естественная последовательность дела, что нельзя печь хлебъ, не смешавъ муку, ни сделать добро, не приготовившись къ нему. Я забылъ, что для того, чтобы наложить на себя благое иго и легкое бремя, надо сложить прежде те бремена, которыми мы задавлены. <Чтобы делать добро, надо побороть соблазны. На дороге къ добру стоятъ соблазны. И не поборовъ соблазны, нельзя и приступиться къ добру. Я слишкомъ дерзко предлагалъ делать добро, забывая о томъ, что прежде счастiя добра надо побороть соблазны, сложить съ себя неудобоносимое иго и бремя. Я не отчаиваюсь и не отрекаюсь, какъ не отчаится и не отречется отъ своего дела человекъ, который призываетъ другихъ перейти черезъ пропасть по узенькой кладке и убедился, что обутые и отягченные ношами не перейдутъ по кладке; онъ только предлагаетъ прежде скинуть все лишнее, разуться, но зоветъ туда же. То же самое случилось и со мной. Мы поднимемъ давящую насъ тяжесть, это не можетъ быть иначе, потому что мы хотимъ этаго, потому что мы знаемъ, что къ этому мы призваны. Но мы не такъ взялись; разуемся, снимемъ мешки, перехватимся иначе. Но мы поднимемъ, потому что это одно наше дело, больше намъ людямъ христiанамъ на свете делать нечего.> Я опытомъ былъ приведенъ къ этому сознанiю. И хочу разсказать этотъ опытъ и то сознанiе, которое онъ во мне вызвалъ, даже не вызвалъ, a освежилъ, потому что это сознанiе всегда было во мне и есть во всехъ насъ. Прежде чемъ сказать о томъ, что вышло изъ моего предложенiя, я скажу вкратце, чемъ оно было вызвано. Я 19 летъ жилъ безвыездно въ деревне. И зналъ деревенскихъ бедныхъ, не такъ, чтобы видеть бедныхъ деревенскихъ на улицахъ и у своего...

2. Учение Христа, изложенное для детей (главы 33-52)

Входимость: 2. Размер: 49кб.

Часть текста: жизнь за жизнь духа. (Мр. 10, 35—45). Вопросы: 1) О чем просили Иисуса ученики? 2) Что он сказал им? 3) Что он сказал всем ученикам? 34 И на это сказал Иисус еще такую притчу. Он сказал: Вышел раз хозяин рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по гривне за день, послал их в виноградник свой; потом вышел около завтрака и увидел других рабочих без работы и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. Опять вышел около обеда и около полдника и сделал то же. И уже вечером нашел еще людей без работы и сказал им: что вы стоите здесь целый день без дела? Они сказали: никто не нанимал. И он сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. Когда же пришло время к расчету, говорит хозяин виноградника своему управителю: позови работников и отдай им равную плату, начав с последних и до первых. И те, что пришли вечером, получили по гривне. Те же, что пришли первыми, думали, что они получат больше, но получили тоже по гривне. И эти первые стали роптать на хозяина виноградника и говорили: эти работали один час, а мы целый день с утра, и ты сравнял их с нами. Хозяин же сказал им: напрасно вы ропщете. Разве вы не уговорились со мною по гривне? Возьмите, что вам следует, и идите. А если я хочу дать последнему то же, что и первому, то разве я не властен в своем делать, что хочу? Вы обижаетесь за то, что я добр, и завидуете брату. Это нехорошо. То же и с людьми: рано или поздно исполнит человек то, чего хочет от него бог. Всем ровно,...

3. Записные книжки и записи на отдельных листах 1858—1880 гг. Записи на отдельных листах

Входимость: 1. Размер: 68кб.

Часть текста: Мамка мужа Анна Ивановна, сиротка девица боярышня. В 1695 царице 27 лет. Пришли подводы из рязанской деревни. Иоанн Алексеевич с Прасковьей Федоровной. Андр[ей] родился 1660 82 Ощупал живот, нашел одну болезнь. Жену не любишь — любишь чужанку. Сапела — след неприятен. Походы царицы по ночам. Портомои. Гнезда стрел. ———————————————————————————————————— Кардим брат. ———————————————————————————————————— Плачет, когда провалится в воду, и легче. Понемногу вспоминает величие и всё тяжелое. Вспоминает и вещи. Противнее всего царевна и своя ложь. № 3 1870 г. 1870. 2 Февраля. Я слышу критиков: «Катанье на святках, атака Багратиона, охота, обед,...

4. Дневник 1910 г. Примечания. Страница 1

Входимость: 1. Размер: 95кб.

Часть текста: Ландовск [ и ] . — Ванда Ландовска (Vanda Landovska) p. 1881 г. — польская пианистка, игравшая на клавесинах. В течение 1907—1910 гг. неоднократно приезжала в Россию давать концерты. В последних числах декабря 1909 г. вместе со своим мужем, журналистом Генрихом Львом Ландовским, посетила Толстого в Ясной поляне. У Толстого бывала и раньше в 1907 и 1909 гг. См. Дневник 1909 г., т. 57. 3. 3 3 . Был у М [ арьи ] А [ лександровны ] — Марья Александровна Шмидт (1844—1911) — бывшая классная дама Николаевского сиротского училища в Москве («Николаевское женское реальное училище»), с 1884 г. единомышленница Толстого, в 1895 г. переселилась в усадьбу Т. Л. Сухотиной Овсянниково, в 5 верстах от Ясной поляны, где прожила до своей смерти, обрабатывая своим трудом участок земли около полутора десятин. Толстой в свои, почти ежедневные поездки верхом часто заезжал к ней в Овсянниково. О М. А. Шмидт см. Дневник 1884 г., т. 49 и Е. Е. Горбунова-Посадова, «Друг Толстого Мария Александровна Шмидт», изд. Толстовского музея, М. 1929. 4. 3 4 . Буланже. — Павел Александрович Буланже (1864—1925) — один из друзей Толстого, был одно время его последователем, литератор. Работал по предложению Толстого над популярным изложением восточных религий. В последние годы жизни Толстого жил в Овсянникове, занимаясь пчеловодством и земледелием. Подробнее о нем см. Дневник 1889 г., т. 50. 5. 3 4—6 . Не переставая стыдно...... немного двигаюсь. — Сознание своего привилегированного положения и стыда за свою жизнь мучило Толстого на протяжении всей его жиэни, за последние 30 лет оно особенно обострилось и в конце концов перед смертью, на ряду с другими причинами, привело к уходу из Ясной поляны. См. записи в Дневнике 1910 г.: от 5 и 7 января, 9, 12, 13, 16 и 19 апреля, 4 и 19 мая, 26 августа, 4, 12, 15 сентября — №№ 1 и 9 и 22 сентября; в Записных книжках: стр. 169, 212—213. 6. 3 7 . Димочка...

5. Алексеев В. И.: Воспоминания. Глава XII

Входимость: 1. Размер: 19кб.

Часть текста: XII Постоянная внутренняя борьба не давала Льву Николаевичу покоя и, наконец, довела его до кризиса. Помню один случай, показавший, что внутренняя работа его в отношении церковного учения пришла к концу. Будучи православным, Лев Николаевич соблюдал посты. Графиня Софья Андреевна, когда стала замечать во Льве Николаевиче колебание в православии (он стал реже ездить в церковь), усилила строгость постов, как я писал выше, так как все в доме, кроме меня и гувернера-француза, ели постное по средам и пятницам и соблюдали все посты, установленные церковью. Я говорил графине, что хотя я и не соблюдаю постов, но могу есть с удовольствием всё, что подадут, чтобы обо мне не заботились особенно. Но она всегда приказывала готовить для меня с гувернером-французом скоромное. И вот раз в пятницу на страстной неделе подали постное, а нам с гувернером какие-то вкусные скоромные котлеты. Мы взяли, и лакей поставил блюдо на окно. Лев Николаевич, обращаясь к сыну, сидевшему рядом с ним, сказал: — Ну-ка, Илюша, дай мне вот тех котлет. Сын подал, и Лев Николаевич с аппетитом съел скоромную котлетку (он тогда еще не вегетарианствовал). Графиня Софья Андреевна ни слова на это не сказала. Был ли у нее разговор об этом с Львом Николаевичем после, я не знаю, только с тех пор Лев Николаевич перестал постничать. Графиня Софья Андреевна, видя, что Лев Николаевич стал индиферентен к православию, думала, что он и в бога перестал верить. Но Лев Николаевич думал, что его вера в бога стала теперь ему яснее. Он утверждал, что всё, что вне нас, не в нашей власти, и только то, что внутри нас, совершается по нашей воле. Наше дело — пойти в своих поступках по пути воли божией или уклониться от нее, и тогда мы — или в общении с...